ميرون

كانت القرية تقع على السفح الشرقي الصخري الخفيف الانحدار من جبل الجرمق، أعلى جبال فلسطين، وتشرف على منطقة كثيرة التلال في الجليل الأعلى. وكان وادي ميرون يمتد جنوبي القرية، ويشكل حدّها الجنوبي. وكانت القرية، الواقعة في الجهة الغربية من طريق عكا – صفد العام، تمتد على محور شمالي غربي – جنوبي شرقي. وقد ذكر الدمشقي (توفي سنة 1327)، الجغرافي العربي، ميرون باعتبارها قرية من قرى صفد، تقع قريباً من كهف مشهور. وروى أن اليهود (وربما غيرهم من سكان القرى) كانوا يقصدون الكهف للاحتفال ببعض مواسمهم، ومشاهدة ما كانوا يعتبرونه ارتفاعاً عجائبياً للماء من بعض الأحواض والنواويس الموجودة في الكهف . والمرجّح أن الدمشقي كان يشير إلى موسم كان يقام بمناسبة 'لاغ با – عومر' (عيد الشعلة)، وهي الذكرى السنوية لوفاة الحكيم التلمودي الحاخام شمعون بار يوحاي الذي دفن هناك، بحسب ما يُروى. في سنة 1596، كانت ميرون قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)، وعدد سكانها 715 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على الماعز، وخلايا النحل، ومعصرة كانت تستعمل لعصر الزيتون أو العنب .

في أواخر القرن التاسع عشر، ذكر الرحالة أن ميرون كان قرية عند سفح التلال العالية في جبل الجرمق. وكان سكان القرية الخمسون يعتنون ببساتين زيتون وفيرة الشجر في شمالي القرية وشماليها الشرقي . وقد وصفها بيديكر، في سنة 1912، بأنها قرية صغيرة تبدو قديمة، وسكانها من المسلمين . وكانت إلى حين أُجري إحصاء سنة 1931، على الأقل، تتألف من حارتين: حارة للعرب، وحارة لليهود. وكانت حارة العرب، في الشمال الغربي، كبرى الحارتين. أمّا حارة اليهود فكانت مبنية في الجنوب الغربي حول ضريح، لعله ضريح الحاخام شمعون بار يوحاي. وكانت المنازل في الحارتين متقاربة بعضها من بعض. ويدل إحصاء سنة 1931 على أن السكان كانوا يتألفون من 259 عربياً و31 يهودياً، في حين يبيّن كتاب 'الإحصاءات القرية 1945' (Village Statistics 1945) أن السكان كانوا كلهم من العرب. وكان في ميرون مدرسة ابتدائية للبنين.

كانت الزراعة وتربية المواشي أهم موارد الرزق لسكان القرية، وكانت الحبوب أهم الغلال، تليها الفاكهة. في موسم 1942/ 1943، كان 200 دونم من أراضي القرية مزروعة شجر زيتون، معظمها في شمالي غربي القرية. وكان السكان يستعملون معصرتي زيتون يدويتين لاستخراج الزيت. في 1944/ 1945، كان ما مجموعه 6732 دونماً مخصصاً للحبوب. وكان في جوار القرية خرب عدة، تعود تواريخها إلى الفترة الواقعة بين أوائل عهد الرومان والقرن الثالث عشر للميلاد. وقد كشفت التنقيبات في خربة شَمَع (291264)، التي تقع على بعد نحو كيلومتر إلى الجنوب الشرقي، عن بقايا كنيس لليهود شُيِّد في القرن الأول قبل الميلاد، ولم يعد يُستعمل في القرن السابع للميلاد . وتضم المكتشفات الأُخرى، في جوار القرية، كهفاً فيه قبور وصهاريج، وقبوراً منقورة في الصخر، ومعاصر زيتون، وجملة من بقايا معمارية متفرقة.